Sv. Porfirius: Porovnání verzí
(Založena nová stránka: Sv. Porfirius prosazoval přísné pojetí Surahinda coby bijce bezvěrců a bojovníka proti všemu zlému a nelidskému. Věřící tohoto směru se vyznačují nesnáše…) |
|||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
Sv. Porfirius prosazoval přísné pojetí Surahinda coby bijce bezvěrců a bojovníka proti všemu zlému a nelidskému. Věřící tohoto směru se vyznačují nesnášenlivým přístupem k nelidským tvorům a inkvizičními procesy proti nevěřícím (tj. i lidským věřícím jiných náboženství). | Sv. Porfirius prosazoval přísné pojetí Surahinda coby bijce bezvěrců a bojovníka proti všemu zlému a nelidskému. Věřící tohoto směru se vyznačují nesnášenlivým přístupem k nelidským tvorům a inkvizičními procesy proti nevěřícím (tj. i lidským věřícím jiných náboženství). | ||
+ | |||
+ | '''Vznik světa:''' Takzvaně "dobří" bohové ve skutečnosti nekonali žádné dobro - jen se zbaběle krčili stranou a nechali Surahinda a jeho rytíře v boji samotné. Jejich jedinou zásluhou je, že nebojovali proti Surahindovi. | ||
+ | |||
+ | '''Vznik zla:''' Bozi byli svobodní a někteří z nich padli. | ||
+ | |||
+ | '''Vztah ke spasení věřících:''' Odpustky jsou k ničemu. Očistec jen pro velmi mírné hříšníky. Ostatní hříšníci jdou do Pekla. Správně věřící do Ráje. | ||
+ | |||
+ | '''Vztah k jiným vírám:''' Lidé, kteří nenásledují Surahinda, jdou do Pekla (upaluje je). Jiné národy, jejichž bohové jsou dobří, končí ve svých Podsvětních krajích svých bohů. Jiné rasy nemohou následovat Surahinda. | ||
+ | |||
+ | '''Muži a ženy:''' Rozhodování patří muži. Požehnáním ženy je, že smí rodit. Celibát kněží je povinný. Majetek patří muži. Rodina je základ víry. Manželství je nerozlučitelné. | ||
+ | |||
+ | '''Svatá válka:''' Víra se má šířit ohněm i mečem. | ||
+ | |||
+ | '''Magie''' je zrádná, [[Šimon Mág]] kvůli ní selhal. Tolerovat v nouzi nejvyšší, ale nevěřit jí. Nevyučovat, nevyhledávat. | ||
+ | |||
+ | '''Smrt:''' Pohřbívá se do země. Nutnost rituálního pohřbu - kdo není pohřben patřičně a pomazán, bude mít těžkou cestu do Očistce. Heretici nechť hoří. Nemrtvé likvidovat - je to urážka Surahinda. | ||
+ | |||
+ | '''Osud a předurčení:''' Člověk se vnímá jako svobodný, ale Surahind ví, jestli se člověk narodil zlý nebo dobrý. Je však povinností člověka usilovat o dobro a víru v Surahinda. | ||
+ | |||
+ | '''Otroctví:''' Člověk nezotročí člověka. Jinak je otroctví libovolné. |
Verze z 4. 3. 2010, 05:01
Sv. Porfirius prosazoval přísné pojetí Surahinda coby bijce bezvěrců a bojovníka proti všemu zlému a nelidskému. Věřící tohoto směru se vyznačují nesnášenlivým přístupem k nelidským tvorům a inkvizičními procesy proti nevěřícím (tj. i lidským věřícím jiných náboženství).
Vznik světa: Takzvaně "dobří" bohové ve skutečnosti nekonali žádné dobro - jen se zbaběle krčili stranou a nechali Surahinda a jeho rytíře v boji samotné. Jejich jedinou zásluhou je, že nebojovali proti Surahindovi.
Vznik zla: Bozi byli svobodní a někteří z nich padli.
Vztah ke spasení věřících: Odpustky jsou k ničemu. Očistec jen pro velmi mírné hříšníky. Ostatní hříšníci jdou do Pekla. Správně věřící do Ráje.
Vztah k jiným vírám: Lidé, kteří nenásledují Surahinda, jdou do Pekla (upaluje je). Jiné národy, jejichž bohové jsou dobří, končí ve svých Podsvětních krajích svých bohů. Jiné rasy nemohou následovat Surahinda.
Muži a ženy: Rozhodování patří muži. Požehnáním ženy je, že smí rodit. Celibát kněží je povinný. Majetek patří muži. Rodina je základ víry. Manželství je nerozlučitelné.
Svatá válka: Víra se má šířit ohněm i mečem.
Magie je zrádná, Šimon Mág kvůli ní selhal. Tolerovat v nouzi nejvyšší, ale nevěřit jí. Nevyučovat, nevyhledávat.
Smrt: Pohřbívá se do země. Nutnost rituálního pohřbu - kdo není pohřben patřičně a pomazán, bude mít těžkou cestu do Očistce. Heretici nechť hoří. Nemrtvé likvidovat - je to urážka Surahinda.
Osud a předurčení: Člověk se vnímá jako svobodný, ale Surahind ví, jestli se člověk narodil zlý nebo dobrý. Je však povinností člověka usilovat o dobro a víru v Surahinda.
Otroctví: Člověk nezotročí člověka. Jinak je otroctví libovolné.